Free Slash
Gadgets ,software and technology news.
Archive for the ‘Arabic’ Category
قادة Øماس: ادخلوا الى مصر من الأنÙاق
Author: gizmo29 Dec
لماذا أصبØت مصر ملطشة العرب
هل مصر هي الجارية التي اشتراها العرب من سوق النخاسة بأموال البترول وظلت مطيعة ثم سرقت الذهب من ست البيت وهربت لترتمي ÙÙŠ Øضن إسرائيل وأمريكا ÙÙŠ Øين كان السادة العرب يعاملونها بالØسنى ويجعلونها تنام وسط أبنائهم وتأكل من طعامهم ولم ÙŠÙرقوا ÙÙŠ معاملتها بينها وبينهم، ثم قابلت الإØسان بالإساءة؟ هل مصر هي الخادمة التي استأجروها للخدمة ÙÙŠ بيوتهم ثم سرقت البيت العربي وهربت ÙÙŠ Ø¬Ù†Ø Ø§Ù„Ù„ÙŠÙ„ØŸ
إذا كانت الإجابة هي لا.. Ùلماذا أصبØت مصر ملطشة العرب؟ الجزائر تهين المصريين ليس ÙÙŠ Øدود أراضيها بل تتعدى ذلك لتهينهم على أرض السودان! الاتهامات بالعمالة والخيانة تنصبّ٠على رأسها من كل سادتها العرب الذين كانت تأكل مصر من خيرهم وتطعم أولادها من Ùتات موائدهم! وأخيرا يق٠المجاهد من Øماس معطيا ظهره للعدو الإسرائيلي ÙˆØاملا سلاØÙ‡ ليلقي بالرصاص على العمال المصريين على الØدود بين غزة ومصر؛ Ùيصاب عدد من الجنود المصريين!! Ù„ØªØµØ¨Ø Ù…ØµØ± هي عدوة أهل غزة وموت الجندي المصري هو موت للخيانة، وهو أمر Ù…Ùقدَّم على موت العدو!!
أما ما الذي يدعوني لقول هذا؛ Ùهو القضية المثارة هذه الأيام Øول ما أطلقوا عليه الجدار العازل على الØدود بين مصر وغزة لإيقا٠دخول المهربين إلى مصر عبر الأنÙاق! ودÙاع Øماس المستميت الذي يصل Ù„Øد Øمل Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ø¶Ø¯ العمال والمهندسين المصريين للدÙاع عن هذه الأنÙاق ÙÙŠ الأراضي المصرية!!
من قضية Ùلسطين إلى قضية غزة!!
لقد كانت قضية Ùلسطين ملء السمع والبصر.. وكانت هناك Ù…Øاولات -أقول Ù…Øاولات- لتØقيق سلام ولو على الورق، ولو على سبيل الهدنة بين الÙلسطينيين وإسرائيل، لأن Ùلسطين كان لها يدان٠-كما رأيناها مكتوبة على جدران المدرسة الابتدائية- يد تبني ويد تØمل السلاØØŒ ÙÙØªØ ÙƒØ§Ù†Øª تناور ÙÙŠ مجال السياسية، ÙÙŠ Øين تق٠Øماس تØمي هذه السياسة بقوة Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ø¨Ø§Ù„Ù‚Ø¯Ø± الذي تيسر لهم.. ثم ما لبث أن ترك مجاهدو Øماس الخنادق ÙˆØ§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ù„ÙŠØ¬Ù„Ø³ÙˆØ§ ÙÙŠ التكيي٠وليركبوا السيارات الÙارهة وليتØول كبيرهم إلى رئيس وزراء ÙÙŠ بلد Ù…Øتل.. ÙÙقدت Ùلسطين اليد التي تØمل Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ø¨Ø¹Ø¯ أن دخلت ÙÙŠ صراع Øول السلطة بينها وبين ÙتØ.. اختل٠الأخَوان وضاع الأمل الÙلسطيني ÙÙŠ جبهة موØدة تجمع كلمتهم ÙˆØªØ·Ø±Ø Ù‚Ø¶Ø§ÙŠØ§Ù‡Ù…..
جمهورية Øماس الغزاوية!!
بداية لقد ارتكبت Øماس خطأ تاريخيا باستقلالها بغزة وجعلها القضية الأم، Ùمع تصاعد الأØداث واتهام قادة Øماس لقادة ÙØªØ Ø¨Ø§Ù„Ø¹Ù…Ø§Ù„Ø© والخيانة لإسرائيل وأمريكا، واتهام قادة ÙØªØ Ù„Ù‚Ø§Ø¯Ø© Øماس بالعمالة والخيانة لسوريا وإيران، ثم معارك Ø¨Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ø¨ÙŠÙ† ÙØªØ ÙˆØماس سقط Ùيها من سقط ومات من مات وتشرد من تشرد؛ انÙردت Øماس بالسلطة ÙÙŠ غزة وكأنهم أرادوها جمهورية Øماس الغزاوية، عندها تقلصت القضية الÙلسطينية وتم اختزالها؛ ÙتØولت من قضية Ùلسطين إلى قضية غزة، وتØولت قضية غزة من صراع بين الÙلسطينيين وإسرائيل إلى Øرب بين ÙØªØ ÙˆØماس ثم جوع وتشريد للآلا٠من أهل غزة..
وهنا بدأ الصراع يتØول من المواجهة بين Øماس ÙˆÙØªØ Ø¥Ù„Ù‰ المواجهة بين Øماس ومصر.. Øماس التي Ø£Ùغلقت أمامها الأبواب الإسرائيلية، وقطعت بأيديها أواصر الأخوة بينها وبين قادة ÙØªØ Ø§Ù„Ø°ÙŠÙ† يمثلون السلطة الÙلسطينية.. لم يعد لها من منÙØ° سوى Øدود مصر.. Ùماذا هي Ùاعلة؟ لابد لها -Ù„Øماس وليس لأهل غزة- أن تØÙر الأنÙاق لتهرب الدواء والغذاء والأموال ÙˆØ§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ù…Ù† مصر إلى جمهورية Øماس، وليق٠رجال Øكومة Øماس المجاهدين الأبرار لجباية الضرائب لمن أراد أن ÙŠØÙر Ù†Ùقا يمتد من غزة إلى أرض مصر ليصل المبلغ Øسبما ذكرت بعض المصادر إلى 10000شيكل إسرائيلي..
تØول الجنود البواسل إلى مجموعة من قاطعي الطريق ÙˆÙتوات للØدود بين مصر وغزة للدرجة التي اعتبروا أن من Øقهم Ùرض إتاوات على المهربين للبضائع والسلع ÙˆØ§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø ÙˆØ§Ù„Ù…Ø®Ø¯Ø±Ø§Øª وغيرها.. وكأن Øدودنا شقة إيجار جديد تولت Øماس تأجيرها بالنيابة عن مصر!! Ùإذا ما غضبت مصر وإذا ما اتخذت إجراء يؤمّن Øدودها وق٠قادة Øماس بمنتهى Ø§Ù„ØªØ¨Ø¬Ø ÙˆØ§Ù„ØµÙ„Ù Ù„ÙŠØ¹Ù„Ù†ÙˆØ§ عن Øقهم ÙÙŠ تهريب البضائع ÙˆØ§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø ÙˆØºÙŠØ±Ù‡Ø§ عبر أراضينا، وأننا يجب أن نغض الطر٠عن ذلك طوعا أو كرها!! Øيث يق٠جنود Øماس البواسل ليلقوا بالرصاص على العمال المصريين الخونة!!
ادخلوا البلاد من أنÙاقها..!
بداية لا يوجد بلد ÙÙŠ العالم ØªØ³Ù…Ø Ù„Ø£ÙŠ مخلوق ÙÙŠ هذا العالم أن يتدخل Ùيما يخص Øدودها.. بل لا يوجد إنسان ÙÙŠ هذا الوجود ÙŠØ³Ù…Ø Øتى لأخيه أن يخترق بيته وقتما يشاء بØجة أنه مضطر إلى ذلك؛ Ùإذا ما قال له أخوه Ùلتدخل إذن من باب البيت Ùاجأه باتهامه بالخيانة والعمالة وأنه متØال٠مع العدو؛ Ùإما أن أخترق Øدود بيتك أو تكون ÙÙŠ نظري خائناً.. Ùإذا ما قلت له يا أخي إن الله يأمرنا أن ندخل البيوت من أبوابها Ùاجأك بقوله: ولكن لأنني Øالة خاصة ÙÙ…Ø³Ù…ÙˆØ Ù„ÙŠ أن أدخل البيوت من شبابيكها Ùإذا لم أجد شباكا جعلت Ù†Ùقا أدخل من خلاله بيتك..
ما هذا العبث وهذا الجنون وهذا التجاوز ÙÙŠ الرأي والتصلب ÙÙŠ الÙكر.. إلا أن تكون بوابة مصر هي بوابة الغانية التي ÙتØتها على مصراعيها لكل من هب ودب.. يا أخي Øتى الغانية من Øقها أن تغلق بابها وقتما تريد ÙÙŠ وجه من يرغب ÙÙŠ شيء منها Ùبأي عين ينظرون لمصر.. وبأي منطق يتركون المغتصب الذي سرق الأرض ويرÙعون Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø ÙÙŠ وجوه المصريين؛ سوى أنها البجاØØ© التي ليس لها مثيل والتنطع الذي Ùاق الØدود.. والغباء السياسي الذي ملأ الآÙاق.
وماذا Ùعل العرب Ù„Ùلسطين
لقد انقسم العرب الآن إلى Ùئتين Ùئة تمثلها دول الممانعة! ÙˆÙئة تمثلها دول الموالاة! -هكذا يصنÙوننا- وتأتي على رأس دول الموالاة السعودية والأردن ومصر.. ولكن لا Øديث عن هذه الدول ولا دورها ولا اتهام يصل إليها عن سلبيتها تجاه القضية الÙلسطينية، ولا يجرؤ قلم أن يتكلم عن الأردن أو Øتى عن السعودية التي تقذ٠الØوثيين بالقنابل والمداÙع والدبابات والطائرات لأنهم اخترقوا Øدودها!
أما عن دول الممانعة مثل إيران Ùبالله أخبروني ماذا قدمت إيران للقضية الÙلسطينية؟ بل الأدهى من ذلك أن الصØ٠الغربية وصØ٠إسرائيل كشÙت مؤخرا عن صÙقات تجري بين إيران وإسرائيل ÙÙŠ الخÙاء! يعني تبادل للشتائم أمام العالم وعلاقات وعناق ÙÙŠ الظلام!
ثم سوريا التي تسعى الآن للسلام وتلتقي بالوسطاء بينها وبين إسرائيل؛ ÙÙŠ Øين يصنÙونها باعتبارها بطل الممانعة؛ Ùهل قام هذا البطل من نومه ليلقي Øجرا ÙÙŠ وجه جندي إسرائيلي ÙŠØتل الجولان! Ùضلا عن أن يداÙع عن قضية Ùلسطين؟
إن هذا التصني٠كذبة كبرى من أكاذيب السياسة.. ولا Ø£Øد يتكلم عنها.. ولا Ø£Øد يذكر هذه الدول بسوء.. لا Ø£Øد يذكر عجزهم وتواطأهم.. المتهم دائما هي مصر.. الخائنة هي مصر والتي ØªØ³ØªØ¨Ø§Ø Øدودها هي مصر!!
مصر.. سجادة الصالون وصالة الرقص
Ùليجبني من يتدخلون ÙÙŠ شئون مصر ÙˆØدود مصر: هل يملك مصري واØد أن يدخل دولة عربية دون تأشيرة دخول؟.. بل هل يملك أن يعيش ÙÙŠ بلد عربي دون وجود ÙƒÙيل يضع جواز سÙره ÙÙŠ جيبه Ùلا يتØرك إلا بإذنه وكأنه عبد مملوك، وإذا أخطأ جلدوه 180 جلدة ÙÙŠ Øكم ما أنزل الله به من سلطان!ØŸ
Ùإذا كنتم عجزتم عن أن تقولوا للعرب اÙتØوا الØدود بينكم وبين إخوانكم وليدخل الناس من الأبواب ومن Ùوق الأرض Ù…ÙتØÙŠ الØقائب لتطمئن قلوبكم.. Ùكي٠تطلبون من مصر أن تغض الطر٠عن انتهاك Øدودها من الشبابيك والجدران والأنÙاق.
إن على العرب بل على المسلمين جميعا ÙÙŠ مشارق الأرض ومغاربها التزاما شرعيا -وليس التزاما أخلاقيا ÙØسب- تجاه إخوانهم ÙÙŠ Ùلسطين، وليس من الØÙ‚ أو العدل أن يقصروا هذا الالتزام على مصر ÙˆØدها، ÙيقÙون وقÙØ© المتÙرج ويكتÙون باتهام مصر بالتخاذل!
إن مصر ليست سجادة الصالون العربي ليكون من Øقهم أن يدوسوا عليها وقتما يشاءون بنعالهم، ومصر ليست صالة الرقص العربي التي يلقون على أعتابها عجزهم ÙˆÙشلهم ÙÙŠ مواجهة الأعداء؛ Ùيأتون يشربون ويرقصون على آلامها ومواجعها ليتهموها ÙÙŠ النهاية بأنها السبب ÙÙŠ الغÙلة العربية والتردّي العربي والØال الذي وصلت إليه الأمة العربية..
أما عن غزة التي يتاجرون بأهلها Ùإن الأولى بالÙلسطينيين من ÙØªØ ÙˆØماس أن يطالبوا أنÙسهم بتØمل مسئوليتهم أما شعبهم وأهليهم قبل أن يطلبوا من مصر أن تدÙع Ùاتورة اختلاÙهم وطمعهم وتخاذلهم.
مصطÙÙ‰ بكرى وجمال زهران يطالبان بمØاكمة وزير “سب الدين” وإسقاط عضويته من البرلمان
Author: gizmo29 Dec
نائبا الشعب مصطÙÙ‰ بكرى وجمال زهران
الله ÙŠØرقك يابطرس زÙت
والله لو ما تم Ù†Ùيك Ù†ÙÙŠ الكلاب يبقى علي الدنيا السلام
وكأن مجلس الشعب لا يوجد به شرÙاء غير بكري وزهران؟
واين اصامدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعتم بقصة الشيخ الوقور وركاب القطارإذا Ùاقرءوها الآن Ùهي خاصة بكل واØد منا
Author: gizmo29 Dec
هل سمعتم بقصة الشيخ الوقور وركاب القطار ؟؟
إذا Ùاقرءوها الآن Ùكم هي شيقة !! وكم هي معبرة !! وكم هي خاصة بكل واØد منا !!
Ùأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها Ù„Øظة بلØظة .. !!
Øصلت هذه القصة ÙÙŠ Ø£Øد القطارات …
ÙÙÙŠ ذات يوم أطلقت صاÙرة القطار مؤذنة بموعد الرØيل .. صعد كل الركاب إلى القطار Ùيما عدا شيخ وقور وصل متأخرا .. لكن من Øسن Øظه أن القطار لم ÙŠÙته .. صعد ذلك الشيخ الوقور إلى القطار Ùوجد أن الركاب قد استØوذوا على كل مقصورات القطار ..
توجه إلى المقصورة الأولى …
Ùوجد Ùيها أطÙالا صغارا يلعبون Ùˆ يعبثون مع بعضهم .. Ùأقرأهم السلام .. وتهللوا لرؤية ذلك الوجه الذي يشع نورا وذلك الشيب الذي أدخل إلى Ù†Ùوسهم الهيبة والوقار له .. أهلا أيها الشيخ الوقور سعدنا برؤيتك .. Ùسألهم إن كانوا يسمØون له بالجلوس ؟؟ ..
Ùأجابوه : مثلك Ù†Øمله على رؤسنا .. ولكن !!! ولكن Ù†ØÙ† أطÙال صغار ÙÙŠ عمر الزهور نلعب ÙˆÙ†Ù…Ø±Ø Ù…Ø¹ بعضنا لذا Ùإننا نخشى ألا تجد راØتك معنا ونسبب لك إزعاجا .. كما أن وجودك معنا قد يقيد Øريتنا .. ولكن إذهب إلى المقصورة التي بعدنا Ùالكل يود استقبالك …
توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة الثانية ..
Ùوجد Ùيها ثلاثة شباب يظهر انهم ÙÙŠ آخر المرØلة الثانوية .. معهم آلات Øاسبة ومثلثات .. وهم ÙÙŠ غاية الإنشغال بØÙ„ المعادلات الØسابية والتناقش ÙÙŠ النظريات الÙيزيائية .. Ùأقرأهم السلام …. ليتكم رأيتم وجوههم المتهللة والÙرØØ© برؤية ذلك الشيخ الوقور .. رØبوا به وأبدوا سعادتهم برؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. هكذا قالوها .. Ùسألهم إن كانوا يسمØون له بالجلوس ..!!!
Ùأجابوه لنا كل الشر٠بمشاركتك لنا ÙÙŠ مقصورتنا ولكن !!! ولكن كما ترى Ù†ØÙ† مشغولون بالجا والجتا والمثلثات الهندسية .. ويغلبنا الØماس Ø£Øيانا ÙترتÙع أصواتنا .. ونخشى أن نزعجك أو ألا ØªØ±ØªØ§Ø Ù…Ø¹Ù†Ø§ .. ونخشى أن وجودك معنا جعلنا نشعر بعدم الراØØ© ÙÙŠ هذه الÙرصة التي نغتنمها إستعدادا لإمتØانات نهاية العام .. ولكن توجه إلى المقصورة التي تلينا .. Ùكل من يرى وجهك الوضاء يتوق لنيل شر٠جلوسك معه …
أمري إلى الله .. توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التالية ..
Ùوجد شاب وزوجته يبدوا أنهم ÙÙŠ شهر عسل .. كلمات رومانسية .. ضØكات .. مشاعر دÙاقة بالØب والØنان … أقرأهما السلام .. Ùتهللوا لرؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. أهلا بذي الجبين الوضاء .. Ùسألهما إن كانا يسمØان له بالجلوس معهما ÙÙŠ المقصورة ؟؟؟
Ùأجاباه مثلك نتوق لنيل شر٠مجالسته .. ولكن !!! .. ولكن كما ترى Ù†ØÙ† زوجان ÙÙŠ شهر العسل .. جونا رومانسي .. شبابي .. نخشى ألا تشعر بالراØØ© معنا .. أو أن نتØرج متابعة همساتنا أمامك .. كل من ÙÙŠ القطار يتمنى أن تشاركهم مقصورتهم ..
توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التي بعدها ..
Ùوجد شخصان ÙÙŠ آوخر الثلاثينيات من عمرهما .. معهما خرائط أراضي ومشاريع .. ويتبادلان وجهات النظر Øول خططهم المستقبلية لتوسيع تجارتهما .. وأسعار البورصة والأسهم ..
Ùأقرأهما السلام … Ùتهللا لرؤية .. وعليك السلام ورØمة الله وبركاته أيها الشيخ الوقور .. أهلا وسهلا بك يا شيخنا الÙاضل .. Ùسألهما إن كانا يسمØان له بالجلوس ؟؟؟ Ùقالا له : لنا كل الشر٠ÙÙŠ مشاركتك لنا مقصورتنا … بل أننا Ù…Øظوظين Øقا برؤية وجهك الو ضاء .. ولكن !!!! ” يالها من كلمة مدمرة تنس٠كل ما قبلها “ .. كما ترى Ù†ØÙ† بداية تجارتنا ÙˆÙكرنا مشغول بالتجارة والمال وسبل تØقيق ما Ù†Øلم به من مشاريع .. Øديثنا كله عن التجارة والمال .. ونخشى أن نزعجك أو ألا تشعر معنا بالراØØ© .. اذهب للمقصورة التي تلينا Ùكل ركاب القطار يتمنون مجالستك ..
وهكذا Øتى وصل الشيخ إلى آخر مقصورة ..
وجد Ùيها عائلة مكونة من أب وأم وابنائهم .. لم يكن ÙÙŠ المقصورة أي مكان شاغر للجلوس ..
قال لهم : السلام عليكم ورØمة الله وبركاته .. Ùردوا عليه السلام .. ورØبوا به … أهلا أيها الشيخ الوقور ..
وقبل أن يسألهم Ø§Ù„Ø³Ù…Ø§Ø Ù„Ù‡ بالجلوس .. طلبوا منه أن يتكرم عليهم ويشاركهم مقصورتهم .. Ù…Øمد اجلس ÙÙŠ Øضن أخيك Ø£Øمد .. أزيØوا هذه الشنط عن الطريق .. تعال يا عبد الله اجلس ÙÙŠ Øضن والدتك .. Ø£ÙسØوا مكانا له .. Øمد الله ذلك الشيخ الوقور .. وجلس على الكرسي بعد ما عاناه من كثرة السير ÙÙŠ القطار ..
توق٠القطار ÙÙŠ Ø¥Øدى المØطات …
وصعد إليه بائع الأطعمة الجاهزة .. Ùناداه الشيخ وطلب منه أن يعطي كل Ø£Ùراد العائلة التي سمØوا له بالجلوس معهم كل ما يشتهون من أكل .. وطلب لنÙسه ” سندويتش بالجبنة ” … أخذت العائلة كل ما تشتهي من الطعام .. وسط نظرات ركاب القطار الذين كانوا يتØسرون على عدم قبولهم جلوس ذلك الشيخ معهم .. كان يريد الجلوس معنا ولكن ..
صعد بائع العصير إلى القطار .. Ùناداه الشيخ الوقور .. وطلب منه أن يعطي Ø£Ùراد العائلة ما يريدون من العصائر على Øسابه وطلب لنÙسه عصير برتقال .. يا الله بدأت نظرات ركاب القطار تØيط بهم .. وبدأوا يتØسرون على تÙريطهم .. آه كان يريد الجلوس معنا ولكن …
صعد بائع الصØ٠والمجلات إلى القطار .. Ùناداه الشيخ الوقور وطلب مجلة الزهرات أمل هذه الأمة .. للأم … ومجلة كن داعية .. للأب …. ومجلة شبل العقيدة للأطÙال …. وطلب لنÙسه جريدة أمة الإسلام .. وكل ذلك على Øسابه … ومازالت نظرات الØسرة بادية على وجوه كل الركاب … ولكن لم تكن هذه هي Øسرتهم العظمى …
توق٠القطار ÙÙŠ المدينة المنشودة ..
واندهش كل الركاب للØشود العسكرية والورود والإØتÙالات التي زينت Ù…Øطة الوصول .. ولم يلبثوا Øتى صعد ضابط عسكري ذو رتبة عالية جدا .. وطلب من الجميع البقاء ÙÙŠ أماكنهم Øتى ينزل ضي٠الملك من القطار .. لأن الملك بنÙسه جاء لاستقباله .. ولم يكن ضي٠الملك إلا ذلك الشيخ الوقور .. وعندما طلب منه النزول رÙض أن ينزل إلا بصØبة العائلة التي استضاÙته وان يكرمها الملك .. ÙواÙÙ‚ الملك واستضاÙهم ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù†Ø§Ø Ø§Ù„Ù…Ù„ÙƒÙŠ لمدة ثلاثة أيام أغدق Ùيها عليهم من الهبات والعطايا .. وتمتعوا بمناظر القصر المني٠.. ÙˆØدائقه الÙسيØØ© ..
هنا تØسر الركاب على أنÙسهم أيما تØسر .. هذه هي Øسرتهم العظمى .. وقت لا تنÙع Øسرة ..
والآن بعد أن استمتعنا سويا بهذه القصة الجميلة بقي أن أسألكم سؤالا ؟؟؟
من هو الشيخ الوقور ؟
ولماذا قلت ÙÙŠ بداية سرد القصة :
وكم هي خاصة بكل واØد منا !! Ùأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها Ù„Øظة بلØظة .. !!
أعلم إنكم كلكم عرÙتموه .. وعرÙتم ما قصدت من وراء سرد هذه القصة ..
لم يكن الشيخ الوقور إلا الدين …
إبليس عليه لعنة الله إلى يوم الدين توعد بإضلالنا .. ÙˆÙØ¶Ø Ø§Ù„Ù„Ù‡ خطته Øينما قال ÙÙŠ كتابه الكريم { ولأمنينهم }
إبليس أيقن انه لو Øاول أن يوسوس لنا بأن الدين سيئ أو انه لا Ù†Ùع منه Ùلن ÙŠÙ†Ø¬Ø ÙÙŠ إبعادنا عن الدين … وسيÙشل Øتما ..
ولكنه أتانا من باب التسوي٠.. آه ما أجمل الإلتزام بالدين .. ولكن مازالوا أطÙالا يجب أن يأخذوا نصيبهم من اللعب واللهو .. Øرام نقيدهم .. عندما يكبرون قليلا سو٠نعلمهم الدين ونلزمهم به ..
ما اجمل الإلتزام بالدين ولكن .. الآن هم طلبة مشغولون بالدراسة .. بالواجبات والإمتØانات .. بعد ما ينهوا دراستهم سيلتزمون بالدين .. وسيتعلمونه ..
أو مازلنا ÙÙŠ شهر العسل .. الدين رائع ولكن سنلتزم به غدا ..
مازلنا نكون أنÙسنا بعد أن أق٠على رجلي ÙÙŠ ساØØ© التجارة سأهتم كثيرا بديني .. وسألتزم به ..
ولا ندري هل يأتي غدا ونØÙ† Ø£Øياء .. أم نكون وقتها تØت الثرى …. !!!
التسوي٠هو داء نعاني منه ÙÙŠ أمورنا كلها .. نؤمن بالمثل القائل : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ولكننا لا نطبق ما نؤمن به على أرض الواقع .. لذا Ù†Ùشل ÙÙŠ بناء مستقبلنا ÙÙŠ الدنيا .. كما ÙÙŠ الآخرة ..
Ùالعمر يمضي ونØÙ† نردد .. غدا سأÙعل .. سأÙعلها ولكن بعد أن Ø£Ùرغ من هذه .. مازلت صغيرا إذا كبرت سأÙعلها .. بعد أن أتزوج سألتزم بالدين .. بعد أن أتخرج .. بعد أن Ø£Øصل وظيÙØ© .. بعد أن .. بعد أن..
يقول الله تعالى ÙÙŠ كتابه العزيز:
بÙسْم٠اللّه٠الرَّØْمَن٠الرَّØÙيم٠أَلْهَاكÙم٠التَّكَاثÙر٠{التكاثر/1} Øَتَّى زÙرْتÙم٠الْمَقَابÙرَ {التكاثر/2} كَلَّا سَوْÙÙŽ تَعْلَمÙونَ {التكاثر/3} Ø«Ùمَّ كَلَّا سَوْÙÙŽ تَعْلَمÙونَ {التكاثر/4} كَلَّا لَوْ تَعْلَمÙونَ عÙلْمَ الْيَقÙين٠{التكاثر/5} لَتَرَوÙنَّ الْجَØÙيمَ {التكاثر/6} Ø«Ùمَّ لَتَرَوÙنَّهَا عَيْنَ الْيَقÙين٠{التكاثر/7} Ø«Ùمَّ لَتÙسْأَلÙنَّ يَوْمَئÙذ٠عَن٠النَّعÙيم٠{التكاثر/8}
أقوى 10 شخصيات ÙÙŠ العالم
Author: gizmo29 Dec
مبنى المجلة
مع نهاية عام 2009 نقدم لكم قائمة لأقوى الشخصيات المؤثرة ÙÙŠ العالم Øسب ماذكرته مجلة Ùوربس العالمية
قالت المجلة: إنها اختارت الشخصيات بناءً على مجموعة من الأسس منها مدى التأثير الذي تلعبه الشخصية على أكبر عدد من الناس، ÙˆØجم الموارد المالية التي تتØكم Ùيها هذه الشخصيات مقارنة بغيرها، وقد تم الاعتماد على الدخل القومي للدول، أما بالنسبة لرجال الأعمال Ùيتم اختيارهم بناء على رأس المال والأصول والعوائد السنوية وكلها تصب ÙÙŠ النهاية ÙÙŠ قائمة Ø£Ùضل الشركات، بالإضاÙØ© إلى تعدد الميادين التي يظهر Ùيها تأثير الشخصيات
*******
1-
جاء على رأس القائمة الرئيس الأمريكي باراك أوباما الذي يترأس أكبر دولة ÙÙŠ العالم والأكثر إبداعاًً والأقوى اقتصادياًً ويقود أقوى وأغنى جيش، يسيطر من خلاله على Ù†ØÙˆ 5 آلا٠رأس نووية
*******
2-
الرئيس الصيني هو جينتاو الذي يقود 1.3 مليار نسمة 70 % منهم يمثلون أكبر قوى عاملة رخيصة ÙÙŠ العالم، ويقود التØول ÙÙŠ الصين
*******
3-
ÙŠØتل رئيس الوزراء الروسي Ùلاديمير بوتين المركز الثالث، ويعر٠بقيصر روسيا وتصÙÙ‡ المجلة بأنه أقوى من رئيس الجمهورية ديمتري ميدÙيدÙ
*******
4-
ÙÙŠ المركز الرابع الاقتصادي الأمريكي بن شالوم بيرنانكي، رئيس مجلس الاØتياط الÙيدرالي (البنك المركزي) الأمريكي الØالي، والذي يقود أمريكا إلى الخروج من الأزمة الاقتصادية
*******
5-
ÙÙ‰ المركز الخامس سيرجي برين ولاري بيج مؤسسا Ù…Øرك البØØ« جوجل الذي جلب المعرÙØ© إلى مئات الملايين ÙÙŠ أنØاء العالم
*******
6-
ÙÙŠ المركز السادس رجل الأعمال المكسيكي من أصل لبناني كارلوس سليم الØلو الذي يعمل ÙÙŠ مجال الاتصالات، وهو ثالث أغنى شخص ÙÙŠ العالم عام 2009 Øيث تبلغ ثروته 35 مليار دولار أمريكي Øسب قائمة أغنياء العالم لعام 2009 التي أصدرتها مجلة Ùوربس
*******
7-
ÙˆÙÙŠ المركز السابع إمبراطور الإعلام روبرت مردوخ، بما لإمبراطوريته من تأثير ÙÙŠ توجيه الرأي العام العالمي
*******
8-
ÙˆÙÙ‰ المركز الثامن رجل الأعمال مايكل تيري ديوك المدير التنÙيذي لشركة “وول مارت” الأمريكية للبيع بالتجزئة، وتعد أكبر شركة ÙÙŠ العالم، إذ يبلغ قدر مبيعاتها Ù†ØÙˆ 401 مليار دولار سنوياًً، وتستأجر 2 مليون موظÙØŒ يعملون ÙÙŠ 8 آلا٠Ùرع للبيع ÙÙŠ أنØاء العالم
*******
9-
الملك عبدالله بن عبدالعزيز ÙÙŠ المركز التاسع ضمن قائمة أقوى 67 شخصية تقود العالم بنÙوذها وقوة تأثيرها على ملايين البشر
وقالت المجلة: إن الملك عبدالله يقود السعودية التي تØوي أكبر اØتياطي Ù†ÙØ· ÙÙŠ العالم، وأقدس مدينتين ÙÙŠ الإسلام هما مكة المكرمة والمدينة المنورة، وبهذا يؤثر الملك عبدالله على الملايين من البشر ÙÙŠ أهم مجالين ÙÙŠ العالم، الاقتصاد والدين
*******
10-
ÙˆÙÙŠ المركز العاشر رجل الأعمال والمبرمج الأمريكي وليام هنري جيتس الثالث الشهير بـ “بيل جيتس” أسس عام 1975 شركة مايكروسوÙت مع بول آلان، وهو أغنى شخص ÙÙŠ العالم، ويØتكر سوق البرمجيات التي تستخدمها ملايين أجهزة الكمبيوتر Øول العالم
*******
من الغريب أن شخصيات كبيرة اØتلت مواقع متأخرة ÙÙŠ القائمة Ùقد جاء رئيس الوزراء البريطاني جوردون براون ÙÙŠ المركز 29ØŒ وإØتل الرئيس الروسي ديمتري ميدÙيد٠المركز 43ØŒ والرئيس الÙرنسي نيكولاي ساركوزي المركز 56ØŒ وتذيل قائمة الـ 67 الرئيس الÙنزويلي هوجو تشاÙيز
*******
منقول من طـارق Ùـاروق
مواصÙات الرئيس وشروط الرئاسة
Author: gizmo29 Dec
المقال التالي يتØدث الكاتب Ùيه عن مواصÙات الرئيس ÙÙŠ العراق عام 2005ØŒ ÙˆØيث أني رأيت أن الأمر مهم لنا ÙÙŠ مصر ÙÙŠ العام القادم أو بعد القادم، ولما رأيت أن المواصÙات المطلوبة لا تختل٠من بلد لبلد ولا Øتى من طائÙØ© أو ديانة لأخرى، Ùكرت ÙÙŠ نقل المقال لما له من Ùوائد تثقيÙية وتوعوية للشعب المصر والعربي عموماً ÙÙŠ كيÙية التÙكير ÙÙŠ اختيار الرئيس القادم ومواصÙاته المطلوبه
هناك اهتمام غير مسبوق ÙÙŠ الدول المتØضرة، بتنظيم دورات دراسية بعلم الإدارة لإعادة تأهيل العديد من رؤساء المؤسسات ومدراء الأقسام. وكذلك يسعى العديد من قادة الأØزاب ورؤساء الØكومات للانضمام إلى تلك الدورات الدراسية بغرض اكتساب المزيد من الخبرة ÙÙŠ مجال الإدارة والتنظيم لتØقيق Ø§Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø ÙÙŠ أعمالهم.
وتنÙÙ‚ العديد من الشركات العملاقة، أموالاً طائلة لغرض تنظيم دورات ÙÙŠ علم الإدارة والتنظيم خاصة للعاملين ÙÙŠ مراÙقها الأساس، Øيث أثبتت الدراسات الإØصائية إلى أن مستوى Ø§Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø Ø¹Ù„Ù‰ الصعيد الإنتاجي وما تØققه المؤسسات يعود بالدرجة الأولى إلى مستوى خبرتها الإدارية ÙÙŠ العملية الإنتاجية.
ويليها الجانب التخصصي الذي يشكل العمود الÙقري للمؤسسة، وبالعكس Ùان الإخÙاق الذي طال العديد من المؤسسات (بالرغم من نجاØها ÙÙŠ الجانب التخصصي) يعود ÙÙŠ جانبه الأكبر لضع٠جهازها الإداري ÙÙŠ تيسير مراÙÙ‚ المؤسسة بشكل ناجØ. الإدارة تعني التنظيم والإعداد والبرمجة، وتهيئة السÙبل الكÙيلة لتØقيق Ø§Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø Ù„Ù„Ù…Ø´Ø§Ø±ÙŠØ¹ عملاً بالقول المأثور:” كيÙما تنظم سو٠تتصرٔ.
تعاني أغلب الدول المتخلÙØ© ومؤسساتها وقادتها ومدرائها من ضع٠Øقيقي ÙÙŠ الجانب الإداري، بل أنها لاتولي اهتماماً يذكر لهذا الجانب الهام لتÙعيل العمل داخل المؤسسات. ولربما لم تسمع (ولاتريد أن تسمع) تلك الدول بشيء اسمه علم الإدارة لتØقيق سÙبل Ø§Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø Ù„Ù…Ø¤Ø³Ø³Ø§ØªÙ‡Ø§.
وتجد أن من مواصÙات الرئيس أو القائد أو مدير المؤسسة الناجØØŒ هو مدى استخدامه للعن٠والإهانة لإخضاع الشعب أو العاملين ÙÙŠ المؤسسة وإجبارهم على الالتزام بتوجهاته وتØقيق مستوى عالي من الإنتاج. هذا التصور الخاطئ ÙÙŠ الدول المتخلÙØ©ØŒ يعد Ø£Øد الأسباب ÙÙŠ تراجع سÙبل التنمية والتقدم ÙÙŠ البلاد.
وكذلك يعود الإخÙاق والÙشل على المستوى السياسي إلى تسلط رؤساء وقادة Ø£Øزاب من الجهلة والأميين على مقاليد السلطة السياسية واستبعاد العناصر الإدارية الكÙوءة والعلمية عن مراÙÙ‚ الدولة الأساسية.
Øين كتب ((Ø£Ùلاطون)) عن نظام الØكم ÙÙŠ جمهوريته الÙاضلة اشترط أن يكون رئيسها ÙيلسوÙاً، لأنه يتØلى بمواصÙات القائد الØقيقي (الØكمة، والصدق، والإدراك، والإنسانية، والرØمة، والعدالة، والعلم، والصبر، والشجاعة……). ولربما تلك المواصÙات لايتØلى بها سوى القدسيين والÙلاسÙØ©ØŒ لكنها تعد الأساس النظري لمنظومة المÙثل العليا الساعية لتØقيق سÙبل التقدم ÙˆØ§Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø ÙÙŠ إدارة رئاسة المجلس الأعلى لمؤسسات الدولة والمجتمع.
وتؤكد مجريات التاريخ الØديث على أن الرئيس أو القائد الذي تØلى بمواصÙات مضادة للمواصÙات السابقة، تسبب ÙÙŠ Øدوث كوارث ودمار كبير ليس على شعبه Ùقط وأنما على جميع شعوب العالم. ÙˆÙÙŠ ذات الإطار من الÙلسÙØ© لمواصÙات الرئيس لم يشترط ((الÙارابي)) ÙÙŠ مدينته الÙاضلة بأن يكون الرئيس ÙيلسوÙاً كما رأى معلمه الأول Ø£Ùلاطون لكنه Øدد اثنتا عشرة خصلة يتوجب أن يتØلى بها الرئيس:
1.الجسدية: أن يكون تام الأعضاء ينجز أعماله الخاصة بسهولة.
2.عقلية: تشمل عدداً من النقاط:
•جيد الÙهم والتصور لما يقال له، ÙÙŠÙهمه على ما هو عليه.
•جيد الØÙظ لما ÙŠÙهمه، ولما يراه، ولما يسمعه، ولما يدركه ولاينساه.
•جيد الÙطنة، ذكياً، يتÙهم بأدنى إشارة ودليل.
•Øسن العبارة، ويعبر Ø¨ÙˆØ¶ÙˆØ Ø¹Ù…Ø§ يريد قوله.
•مØباً للتعليم والاستÙادة، منقاداً له، سهل القبول، لايجهده التعليم ولايؤذيه الكد.
3.خلقية: تشمل عدداً من النقاط:
•أن يكون غير شره على المأكول أو المشروب أو المنكوØ.
•مØباً للصدق وأهله، ومبغضاً للكذب وأهله.
•كبير النÙس Ù…Øباً للكرامة.
•أن يكون الدرهم والدينار وسائر أعراض الدنيا هينة عنده.
•مØباً للعدل وأهله، مبغضاً للجور وأهله.
•قوي العزيمة على ما يريد Ùعله، مقداماً دون تردد أو ضع٠ÙÙŠ النÙس.
وبالرغم من أن ((الÙارابي)) يعد Ù†Ùسه Ø£Øد تلاميذ ((Ø£Ùلاطون)) لكنه خالÙÙ‡ ÙÙŠ العديد من أسس مدينته الÙاضلة كـ (اشتراطه للرئاسة الدولة ÙيلسوÙØŒ ومجتمع الطبقات، ورÙض الدين، والتخلص من المعاقين والÙائضين من البشر عن Øاجة الدولة……….وغيرها). وكان أكثر إنسانية ÙÙŠ نظرته إلى البشر ورÙض مبدأ تعارض الÙلسÙØ© مع الدين، ومجتمع الطبقات. كما أنه كان أكثر مرونة، وانÙتاØاً على الآخرين ÙÙŠ مجتمع مدينته الÙاضلة.
وهذا الانÙØªØ§Ø ÙˆØ§Ù„Ù…Ø±ÙˆÙ†Ø©ØŒ يتجسد بتعدد الخيارات التي طرØها بشأن إدارة مدينته الÙاضلة Øيث توقع تعذر وجود شخص يتØلى بكل مواصÙات الرئيس. لذا اعتمد خياراً أخر من خلاله يتم البØØ« عن شخص يخل٠الرئيس ويØكم بالشرائع والسنن وما شرعها الرئيس الأول، وتتوÙر Ùيه ست خصال:
1.أن يكون Øكيماً.
2.أن يكون عالماً، ÙˆØاÙظاً للشرائع والسنن والÙسَير وما دبرها الأولون.
3.أن يكون له جودة استنباط Ùيما لايØÙظ عن السل٠Ùيه شريعة.
4.أن يكون له جودة إرشاد بالقول إلى شرائع الأوليين، وإلى ما استنبط من بعدهم.
5.أن يكون له روية وقوة استنباط لما سبيله أن ÙŠÙعرÙ.
6.أن يكون له جودة ثبات ببدنه ÙÙŠ مباشرة أعمال الØرب.
تلك هي المواصÙات لشخص الرئيس والرئيس البديل وما وضعها الأولون، ومازالت تØتÙظ بالكثير من قيمها ومدلولاتها الإنسانية والعلمية، بالرغم من مرور مئات السنيين على صياغتها. وبما أن المنهج والمنطق العلمي لايقر بنÙÙŠ القديم بمجمله Ù„ØµØ§Ù„Ø Ø§Ù„Øديث كله، بل يستند إلى مبدأ التØديث له كسبيل أنجع لخدمة البشرية. لذا يتوجب (وعملاً بذات المنهج العلمي) تØديث الأÙكار والآراء العظيمة واستنباط الجديد، بما يؤسس لتراكم Øضاري يخدم البشرية.
وعليه Ùلابد من إضاÙات مستØدثة لمواصÙات اختيار شخص الرئيس، باعتباره النموذج والقدوة والمÙعل لمؤسسات الدولة بما يخدم طموØات الشعب. ÙˆÙÙŠ الØالة العراقية لاختيار شخص الرئيس، يتوجب أن يتØلى الرئيس الجديد بالمواصÙات السابقة إضاÙØ© إلى:
1.عدم ارتباطه بالأجهزة الأمنية للنظام المقبور ÙˆØزبه الÙاشي.
2.عراقي التوجه والضمير، وصادق بأÙعاله وتوجهاته لترسيخ مبدأ المواطنة ÙÙŠ ذهنية الجمهور وانتزاع الأÙكار والتوجهات التي تؤسس للÙرقة الدينية والقومية والطائÙية….من أجل تØقيق Ù…ØµØ§Ù„Ø ÙƒØ§ÙØ© أبناء الوطن.
3.عدم ارتكابه للمجازر البشرية على أساس مذهبي وعنصري Ùاشي كـ (المقابر الجماعية، ÙˆØلبجة، والأنÙال، وبشتاشان………).
4.أن لايكون متهماً (هو أو Ø£Øد Ø£Ùراد عائلته أو Øزبه) بأعمال النهب والسرقة لممتلكات الدولة، أو مرتشياً بغرض تØقيق Ù…ØµØ§Ù„Ø Ùئة أو دولة وعلى Øساب الثوابت الوطنية.
5.عدم شراءه للذمم والأقلام المأجورة للدÙاع عن سقطاته ومواقÙÙ‡ المشينة.
6.أن لايكون مساهماً بأعمال التهجير القسري للمواطنين على أساس عنصري أو Øزبي أو عشائري.
7.أن لايكون متذبذاً بمواقÙÙ‡ وتوجهاته السياسية وعلى Øساب الوطن.
8.أن لايكون أداةً تستخدمه الأجهزة الدولية ليتبادل معها Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø ÙˆØ¹Ù„Ù‰ Øساب العراق.
وتبقى قائمة مواصÙات اختيار الرئيس العراقي الجديدة Ù…ÙتوØØ© أمام كل عراقي شرÙØŒ يضي٠ما يراه مناسباً لمواصÙات الرئيس المراد تعينه من قبل المجلس الوطني لأجل بناء عراق Øضاري تسوده المØبة ÙˆØ§Ù„ØªØ³Ø§Ù…Ø ÙˆÙŠØقق العدالة والمساواة للجميع وعلى أساس المواطنة.
وتلك المواصÙات لاختيار الرئيس ليست تعجيزية Ùهناك العشرات من أبناء العراق الشرÙاء من يتØلى بتلك المواصÙات وبغض النظر عن دينه ومذهبه وقوميته ولونه وجنسه، المهم أن يسعى لخدمة العراق وشعبه. إن اعتماد مبدأ الشخص المناسب ÙÙŠ المكان المناسب وعلى أساس الكÙاءة والخبرة العلمية، ÙƒÙيلاً بتØقيق الأجواء المناسبة لعملية إعادة البناء والتقدم Ù†ØÙˆ المستقبل أسوة بشعوب العالم المتØضر.
ويتوجب أن ترÙض مبادئ الدستور الجديد نظام الØصص الطائÙية والقومية والدينية ÙÙŠ تشكيل الØكومة أو ÙÙŠ اختيار المناصب السيادية، ولابد من إخضاع منصب رئيس الجمهورية للتصويت الشعبي. Øيث يتقدم أكثر من Ù…Ø±Ø´Ø Ù„Ø±Ø¦Ø§Ø³Ø© الجمهورية ÙÙŠ عملية انتخاب دستورية، ومن ÙŠØرز أصواتاً أكثر يتقلد المنصب وبغض النظر عن عرقه ولونه وجنسه ودينه وطائÙته.
صاØب الربيعي
من العار إلى الخجل …..
Author: gizmo29 Dec
|
من صÙØØ© العار إلى صÙØØ© الخجل والخزي. هذا قدرنا ÙÙŠ الأسابيع الأخيرة. كأنما ÙƒÙتب علينا أن نخرج من ÙضيØØ© لكي ندخل ÙÙŠ أخرى، Ùقد صدمنا الخبر الذي Ø£Ùشته الصØاÙØ© الإسرائيلية Øين سربت قصة جدار العار الذي كانت تجرى إقامته بعيدا عن الأعين لإØكام خنق غزة وإذلالها، |
الكاتب الكبير
Ùهمي هويدي
Ù„Øظة من Ùضلك ……
Author: gizmo29 Dec
الزعماء بالÙعل وليس بالكلام، كما هو الØال ÙÙ‰ هذه الأيام!!.. عندما قطع الملك Ùيصل مد الغرب بالبترول ÙÙ‰ Øرب أكتوبر ١٩٧٣ جرت Ù…Øاولات أمريكية لثنى الملك عن قراره الجرىء Øيث يقول هنرى كيسنجر ÙÙ‰ مذكراته إنه عندما التقى الملك Ùيصل ÙÙ‰ جدة عام ١٩٧٣ ÙÙ‰ Ù…Øاولة لإثنائه عن وق٠ضخ البترول رآه متجهماً Ùأراد أن يستÙØªØ Ø§Ù„Øديث معه بمداعبة Ùقال: «إن طائرتى تق٠هامدة ÙÙ‰ المطار بسبب Ù†Ùاد الوقود.. Ùهل تأمرون جلالتكم بتموينها.. وأنا مستعد للدÙع؟!!».
يقول كيسنجر: ÙرÙع الملك رأسه Ù†Øوى وقال: «وأنا رجل طاعن ÙÙ‰ السن.. وأمنيتى أن أصلى ركعتين ÙÙ‰ المسجد الأقصى قبل أن أموت.. Ùهل تساعدنى على تØقيق هذه الأمنية؟!».
٢٩/ ١٢/ ٢٠٠٩
جريدة المصرى اليوم
مهندس ــ Ù…Øمد عبدالرØمن عبدالله
بعد اذن الاشرا٠أعتذار واجب مني لاخي Ùارس الاندلس
Author: gizmo29 Dec
وشكرا للاشرا٠مسبقا
أعتذر لاخي Ùارس الاندلس عما بدر مني ÙÙŠ موضوع
سابق كنا قد اختلÙنا ÙÙŠ وجهات النظر ولكن اختلاÙÙŠ معه
كان غير لائق واسلوبي كان غير لائق وهو التزم الاØترام
والمناقشه وانا لم اÙعل مثله للاس٠ولهذا أعتذر له امام الجميع
وارجو منه ان يتقبل أعتذاري هذا او يدلني علي طريقه تجعله راضيا
370 كلمة مرور ممنوعة على Twitter
Author: gizmo29 Dec
إذا كنت مستخدماً لموقع تويتر Twitter.com Ùهذا يعني أنك قمت بالتسجيل من خلال كلمة مرور ليست سهلة التخمين، Øيث يقوم موقع تويتر بمنع المستخدمين من استعمال كلمات مرور سهلة مثل “password” أو “123456″ التي من Ø§Ù„ÙˆØ§Ø¶Ø Ø¬Ø¯Ø§Ù‹ أنه من السهل جداً تخمينها.
وقد قام موقع تويتر بتضمين الكود البرمجي الخاص بصÙØØ© التسجيل قائمة بالكلمات الممنوعة والتي يمكن الإطلاع عليها بÙØªØ Ø§Ù„Ø´ÙŠÙرة المصدرية لصÙØØ© التسجيل.
يمكنك القيام بذلك بÙØªØ Ø§Ù„ØµÙØØ© التالية:
https://twitter.com/signup
ومن قائمة View ÙÙŠ المتصÙØ Ù‚Ù… باختيار الأمر Page Source ÙÙŠ متصÙØ ÙايرÙوكس أو Source ÙÙŠ متصÙØ IE
ابØØ« عن عبارة ‘twttr.BANNED_PASSWORDS’ ضمن الشيÙرة المصدرية وستجد قائمة بكلمات المرور الممنوعة.
يمكنك الإطلاع على هذه القائمة ÙÙŠ المل٠المرÙÙ‚ أيضاً(أسÙÙ„ الخبر) ØŒ وهذه أشهر وأسهل كلمات المرور الممنوعة ÙÙŠ تويتر:
- password
- testing
- naked
- stupid
- twitter
- 123456
- secret
- please
- beavis
- butthead
- internet
- hooters
شائعات Øول إطلاق جهاز Google Netbook قريباً
Author: gizmo29 Dec
تسري شائعات Øول تطوير شركة غوغل Google Ù„Øاسب Ù…Øمول صغير من Ùئة الـ “نتبوك” Netbook من إنتاجها الخاص.
وبØسب تقرير نشره موقع IB Times Ùإن التوقعات تشير إلى جهاز يعتمد على معالج ARM ÙˆØ´Ø±Ø§Ø¦Ø Nvidia Tegra وسيكون مزوداً بشاشة 10.1 بوصة نموذج TFT عالية Ø§Ù„ÙˆØ¶ÙˆØ ØªØ¹Ù…Ù„ باللمس.
كما سيزود الجهاز بذاكرة RAM سعة 2 ميغابايت مع تقنيات اتصال لاسلكية مدمجة (واي Ùاي وبلوتوث Ùˆ 3G).
وسيعمل الجهاز بشكل طبيعي على نظام التشغيل Chrome OS كما سيزود بمجموعة تطبيقات جاهزة من غوغل مثل Google Map Ùˆ Gmail Ùˆ Google Docs Ùˆ البØØ« الصوتي.
ومن المتوقع أن يصل سعر الجهاز إلى 300 دولاراً أمريكياً.
